Mengurai benang merah dari visi besar.

Perlu tindakan nyata dari pemegang amanah.

Buku biografi terbaru pak Habibie yang diulas pada tulisan sebelumnya (13 Sept. by Mhatozzz) layak untuk disimak sejenak di tengah kesibukan beribadah pada bulan puasa ini. Dengan buku tersebut, tabir selama ini tentang asal-usul “cendekia” yang membanggakan ter’update’ lagi kisahnya. Seumpama seorang anak yang bertanya kepada ibunya, “ma, saya lahir kapan? kenapa lahir? lewat mana lahirnya?”. Pertanyaan yang sederhana tapi bisa membingungkan si ibu yang tidak begitu tahu nilai hakikat dari sebuah kejadian.

Cerita tentang pengabdian habibie yang begitu tulus & tinggi mungkin sedikit mengusik telinga pembaca apatis. “Boro-boro mikir Habibie, nih urusan banyak banget, ga ada waktu, banyak masalah di kehidupan saya”. Begitu kalimat yang tak asing dari kenalan alumni yang sedang padat-padatnya kesibukan tugas di kampus atau di tempat kerjanya. Beberapa diantaranya sudah berkeluarga.

Akan tetapi paling tidak, materi-materi tentang visi Habibie lewat program STEP-BPPT (persamaan IPTEK & IMTAK bagi generasi pesantren) sangat bermanfaat dalam menuntun pemahaman para civitas akademika yang seumuran jagung di ‘cendekia’ tentang seperti apa model proses pendidikan optimal yang paling cocok dia lakonkan buat anak didiknya. Bagi para alumnus baru yang rata-rata lulus berijasahkan Depag, visi Habibie akan hasil output yang diharapkan patutlah mereka resapi nilainya karena mereka adalah output itu sendiri. Bagi para dedengkot (alumni & civitas), ini bisa menjadi penyegar pemahaman tentang apa tujuan sebenarnya founding father, yang tentu lebih daripada sekedar meloloskan seratus persen alumni ke PTN di Indonesia atau di luar negeri. Pengabdian yang telah dilakukan Habibie pada bangsa, negara dan agamanya ibarat tongkat estafet yang diamanahkan bagi pelari berikutnya. Ya, pelari yang sudah disiapkan olehnya jauh sebelum hari tuanya.

Cendekia sekarang

Segalanya jatuh bangun tergantung pada kepemimpinan (J.C. Maxwell).

Semuanya mengakui bahwa institusi yang satu ini berkembang pesat pada semua lini di bawah kendali mantan kepsek bapak Ahmad Hidayatullah selama tujuh tahun kepemimpinannya. Keberhasilan ini pula yang mengantar beliau menuju tanggung jawab yang lebih besar di Serpong dan beberapa tahun lagi mungkin bisa dipercayakan menduduki kursi ‘orang pusat’ di Jakarta. Akan tetapi jika dilihat dari sudut pandang berbeda, ada beberapa mekanisme yang ditinggalkan rapuh oleh beliau diantara segepok kemajuan yang telah diraihnya.

Sangat sering kita temukan bahwa institusi pendidikan yang besar dan memiliki pengaruh luas bisa dipastikan mempunyai komunitas alumni yang solid dan efektif. Cendekia pun seharusnya sudah memiliki fungsi alumni ini seiring dengan berkembangnya kampus. Salah satu kegagalan kepala sekolah sebelumnya adalah menjadi katalisator pada proses tumbuhnya organisasi alumni. Katalis yang memang bukan sebagai subjek atau objek pada organisasi ini tetapi paling tidak membantu mempercepat solidnya alumni. Misalnya, dengan memberi dorongan, memfasilitasi dengan sumber daya yang dimiliki, mengarahkan, dan lain sebagainya. Suatu investasi yang layak dilakukan Cendekia mengingat banyaknya institusi pendidikan yang mengalami percepatan kemajuan setelah alumninya secara terorganisir memberikan sumbangsih pada almamaternya. Semoga kepala sekolah setelah beliau menjadikan poin ini sebagai warisan tugas yang harus dia selesaikan demi terwujudnya visi besar yang terarah & berkesinambungan dari generasi ke generasi berikutnya.

Kondisi alumni

Gambaran umum tentang alumni sudah pernah disampaikan secara subjektif pada tulisan sebelumnya (silahkan baca disini). Yang menarik ditelisik dari komunitas alumni adalah hambatan mental, psikis, dan fisik apa yang kira-kira menghambat organisasi ini berkembang secara sehat serta bisa jauh dari kesan mandek seperti yang selama ini melekat. Ada beberapa dugaan ‘penyakit’ yang menghinggapi para output harapan Habibie ini, antaranya kira-kira sebagai berikut :

1. Sikap Tidak Peduli.

“toh aku tidak dapat apa-apa dengan adanya organisasi alumni. Ada syukur, gak ada ya ngak apa-apa”. Demikian logika sederhana yang dapat membumihanguskan semangat berkumpul & berserikat anggota komunitas. Semuanya diukur dengan diri sendiri, kepentingan sendiri. Dan biasanya pemikir seperti ini adalah mayoritas. Terbukti, alumni yang punya pendapat tentang masa depan organisasi dan menuangkan pikirannya hanya beberapa orang saja (silahkan baca aril, mia, ophien, dody, yudhi, dini, qohar). Sebenarnya hal ini dapat dimaklumi karena sudah jamak terjadi dimana saja dan di bidang apa saja. Ilmu pemasaran mengatakan bahwa 20% pelanggan menyumbang 80% dari omset total dan 80% pelanggan hanya menyumbang 20% total omset. Dalam bidang pajak pun dikenal fenomena ini. Faktanya, pajak RI yang nilainya ratusan triliun sebagian besar hanya berasal dari 50 pembayar pajak terbesar di Indonesia. Memang organisasi bukan tentang pemasaran & pajak, tetapi paling tidak info ini dapat menjadi pelipur bagi penggiat IAICG yang hanya segelintir itu.

2. Sikap Takut Memulai.

“Ah nanti aja. Paling cocok kalau sudah ada alumni yang jadi pejabat/orang sukses baru IAICG bisa solid & efektif”. Ungkapan ini mengingatkan kemiripannya dengan pokok masalah yang melatarbelakangi ‘penculikan Rengasdengklok’ pada 16 Agustus 1945. Bisa dibayangkan bagaimana nasib kemerdekaan bangsa ini apabila peristiwa itu tidak terjadi? Seandainya para kaum muda pada waktu itu sepakat dengan pemikiran kaum tua bahwa hendaknya kemerdekaan sebaiknya ditunggu saja dari pemberian Jepang, tidak usah diproklamirkan lalu dipertahankan dengan darah & nyawa? Memang urusan IAICG tidaklah sebesar urusan kemerdekaan negara waktu itu, tetapi paling tidak alasan ‘menunggu’ sungguhlah naif dipakai saat anak-anak bangsa lainnya saling berlomba mengejar ketertinggalannya.

3. Sikap Tidak Bersedia Dipimpin & Memimpin.

Dialog berikut ini tidak nyata, tapi sering dijumpai alumnus yang mentalnya lebih kurang sama.

“Ayo yuk aktif di IAICG, kamu juga bisa berkarya lewat IAICG juga silaturrahmi. Pintu rejeki terbuka lebar lho bagi yang rajin silaturahmi..”

“Ah malas ah, paling orangnya itu-itu aja.”

“Terus emangnya kenapa kalo orangnya itu-itu aja??”

“Yaa males aja..”

“Lha iya kenapa males?”

“Bosan! Mana mereka itu kan harusnya jadi adik-adik aku..”

“Atau, gimana kalau kamu yang membina adik-adik itu biar lebih efektif??”

“Males ah. Capek dech…EGP!!”

Berita baiknya, alumnus yang seperti ini adalah minoritas. Sebagian karena bawaan hati dan sebagian lagi karena ketidaktahuannya akan kepemimpinan. Seperti halnya penulis hebat yang hampir bisa dipastikan adalah pencinta buku, pembicara yang luar biasa adalah pendengar yang tekun, maka pemimpin yang baik mestinya adalah seorang pengikut yang baik pula.

Sebenarnya tidak akan serumit labirin untuk mendapatkan kader-kader pemimpin di komunitas alumni. Asalkan para alumni mau duduk dan berpikir tentang mekanisme yang representatif dan berjenjang untuk membentuk struktur organisasi yang baik. Misalnya dengan mengoptimalkan kepengurusan di daerah (ada sembilan daerah saat ini) yang akan mewakili suara alumni dari daerah tersebut untuk melahirkan pengurus pusat IAICG. Jadi, tidak perlu lagi mengharapkan mubes yang dihadiri dua pertiga jumlah alumni yang dari tahun ke tahun selalu gagal. Sebagai inovasi, bisa juga dengan membentuk perwakilan angkatan (yang saat ini sudah sembilan angkatan) yang merupakan representasi dari nilai senioritas yang lebih dewasa. Dengan kombinasi dua sub sistem yaitu regional dan senioritas, rasa-rasanya akan sangat mudah bagi komunitas ini untuk sekedar berkongres rutin sebagai syarat wajib organisasi yang sehat demi menghasilkan konsensus-konsensus bersama yang sifatnya stratejik dan berkiblat pada visi besar di atas.

Paragraf di atas bukanlah semata bertujuan membahas politik yang selama ini tabu bagi alumni. Stigma negatif politik terpatri dalam diri siapa saja karena memang politik seperti itu apa adanya. Sebagai bagian dari seni berinteraksi secara sosial kita tidak dapat menghindarinya. Bahkan menurut teman yang kader partai Islam, berpolitik wajib hukumnya dari nabi sebagai wujud dari kekuatan umat Islam. Yang jelas, salah satu fungsi IAICG adalah wadah untuk kita belajar dan wadah menyalurkan karya-karya besar alumni nantinya. Bukan bertujuan dangkal untuk membuat IAICG sekedar organisasi gagah-gagahan bagi pengurusnya.

Secara de yure, ‘cendekia’ yang didengungkan berstandar internasional tak berbeda dengan pesantren & madrasah lainnya binaan Depag yang berserakan di seluruh nusantara. Tetapi secara de fakto, semua warga cendekia hendaknya membulatkan tekad bahwa ‘cendekia’ akan tetap, dan harus mempertahankan soul & spirit yang secara tersirat telah diamanahkan Habibie. Selama perjalanan institusi Cendekia ini hingga hari akhir, mencetak generasi-generasi emas di setiap zaman.

Amanah & kepemimpinan pasti dimintai pertanggungjawabannya di akhirat kelak. Dan setiap orang adalah pemimpin bagi dirinya masing-masing. Wassalam.

============================================================================

Bukan melihat pada siapa yang membawa,

tapi lihatlah pada apa yang dia bawa (pepatah)